HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。【スヌーピー】　◆澄泥門字硯（鱔魚黄／八吋／唐木共箱／蘇州霊巌山石）。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。青磁瓢箪形水滴　青峰　書道　木箱入　水滴。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。印材　天然石。こちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。　　紙本：墨書。古い掛け軸まとめ瓜全７点。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。額入り書画。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに美品です。中林梧竹/書•掛け軸。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。「禅語百科」より