HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ

北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶。近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。共箱。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。萬屋錦之介 直筆サイン色紙。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁［大阪］。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。【高級羊毛筆　絶妙二号　宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。写真でご確認下さい。模写 　加藤清正 南無妙法蓮華経 　日蓮宗　裏書きあり、合箱、安土桃山。天海祐希直筆サイン色紙　源氏物語。紙本。塗軸。和硯　硯石　蒼龍石⑥。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。【入手困難】甲骨の拓本。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。3059 小林太玄 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。【端渓硯】◆静かな胭脂暈・火捺・金線・蟻脚青花◆唐木共箱◆七吋◆斧柯山。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。昭和33年に文化勲章受章。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組